Mitropolit Amfilohije: Priče o nepravilnoj uknjižbi crkava laž Vlade
Na konstataciju da je ključni problemi sa Zakonom o slobodi vjeroispovijesti u prelaznim i završnim odredbama koje se bave mogućom revizijom vlasništva nad imovinom, vladika Amfilohije je za podgoričke Vijesti rekao da nije tačno da su uz prećutnu saglasnost ove vlasti od 2000. godine uknjižili najveći dio imovine koja se sada vodi na Mitropoliju.
- Većina crkvenog vlasništva - kako crkvene zemlje tako i crkvenih objekata - uknjiženo je u zemljišne knjige, po zakonu ove ili prethodnih država, mnogo prije tog vremena o kom pričate. A tada smo, prije dvadesetak godina uknjižili jedan broj crkvenih objekta, koji su od prethodne komunističke vlasti bili pogrešno registrovani ili neupisani, a bilo je jasno da se radi o objektima u našoj mirnoj i savjesnoj državini. Nedostatak titulara bio je prouzrokovan neurednim katastarskim stanjem u velikom dijelu cijele Crne Gore, a ne nekom specifičnošću tih crkvenih objekata - rekao je vladika Amfilohije.
On je naglasio da to uknjiženje nije vršeno ni uz čiju "prećutnu saglasnost" i da je to jedna od najvećih dezinformacija koje "Vlada Crne Gore lansira u javnost ovih dana".
- Pomenuta uknjižba je izvršena po tada važećem zakonu i na taj način se knjižila imovina i drugih pravnih lica, pa čak i države. Kod istih institucija i po istom zakonu. Čak smo 2008. prošli čitav jedan sudski postupak pred Upravnim sudom Crne Gore, baš na temu tih uknjiženja. Učesnik tog postupka bilo je i Vladino Ministarstvo finansija. I dobili smo pravosnažne presude u korist Mitropolije - rekao je mitropolit crnogorsko-primorski.
On je naglasio da radi toga, priče o nepravilnoj uknjižbi crkava doživljava kao najgnusniju laž koja ide iz Vlade, a potom je zdravo za gotovo prenose neupućeni ljudi i mediji.
- S obzirom na sve izneseno, tvrdim da je danas teško naći u Crnoj Gori dokumentovaniju validnost uknjiženja od one koju mi imamo baš za te objekte i imovinu - rekao je vladika Amfilohije.
On je dodao i da u tom periodu nije bilo preknjižavanja imovine sa Beogradske patrijaršije na Mitropoliju.
- Kada je pitanje odnosa između crkvene imovine koja je ugrožena novim antizakonom i one koju su konfiskovali komunisti, mogu reći da ih, osim zajedničkog porijekla, vezuje i isti zločin. Revolucionarna pamet koja za jedini argument ima nasilje. One su oteli stari komunisti u ime revolucionarnih ideala, a ovu njihova ideološka djeca koja niti znaju šta je crkva, niti je poštuju, i koji imaju lažnu predstavu o Pravoslavnoj crkvi u Crnoj Gori, želeći da je podrede svojim privatnim i partijskim interesima pod firmom države i domovine - rekao je mitropolit Amfilohije.
On je dodao da se domovina brani poštovanjem pravnog poretka.
- A ovo što su sad izglasali upravo je prava bomba u pravni poredak Crne Gore. A sve u ime zaokruženja, navodno, "crnogorskog identiteta". Kao da žele da poruče da je pljačka - naš identitet. Možda njihov, jednog malog, uskog kruga ljudi na vlasti, ali ne i ovog naroda. Ako je to bilo državno, kako je to od njihovih prethodnika oduzimano od crkve za državu? - upitao je vladika Amfilohije
On je dodao da su i rimski papa, i barski nadbiskup, kao i predstavnik Kotorske biskupije na skupštinskom odboru tražili su da dijalog produži i primijetili da nije dobro što se u zakon o vjerskim slobodama utrpavaju imovinska pitanja.
- To je principijelno i okosnica naših prigovora. I sad imate situaciju da se u Crnoj Gori, zakon koji se tiče crkava, donosi mimo volje i preporuke tih istih crkava, odnosno dvije najstarije tradicionalne konfesije ovdje, diskriminatorski manipulišući sa njima sklapanjem osnovnih ugovora suprotno ovom zakonu, koji bi morao da važi za sve - rekao je vladika Amfilohije.
On je dodao da su mnogi vladari opijeni zemaljskom vlašću i malim beznačajnim političkim pobjedama, umišljali da su i sami viša bića, da su neko ko može upravljati istorijom i nisu dobro prošli.
Mitropolit je dodao da je na razgovor sa premijerom Crne Gore Duškom Markovićem otišao kako bi razgovarao sa premijerom, ali da se ispostavilo da je toga dana preko puta sebe imao samo potpredsjednika partije.
- Sva naša argumentacija, sve naše dobronamjerne molbe imale su za cilj prevazilaženje razlika i podjela. Mi smo, kao oštećena, ugrožena strana nudili kompromisna rješenja. I što je posebno važno, djelovalo mi je da premijer razumije i da ima namjeru da se potrudi da se rješenje pronađe. Kad su, kasnije, u gluvo doba noći, odbili naš amandman - amandman koji je bio satkan od poštovanja zakona i propisa ove države - tada mi je postalo jasno, da sam razgovarao sa potpredsjednikom partije, a ne sa državnikom - rekao je vladika Amfilohije.
On je dodao da je Marković imao istorijsku priliku te noći, da iskorači iz partijske sjenke, i da nam izađe u susret, ne crkvi kao i instituciji, nego tolikim građanima, pravoslavnim vjernicima.
- Onako kako je promišljao, recimo, u vezi sa barskim čempresima, mogao je i morao da promisli i te noći. Ali, očigledno potpredsjenik ima predsjednika, a predsjednik se zanosi nekakvom "obnovom crkve", čime najdirektnije krši Ustav ove zemlje i radi nešto što nijedan normalan političar u Evropi ne radi - zaključio je mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije .
Zakonom o slobodi vjeroispovijesti u Crnoj Gori, koji je donesen krajem decembra, predviđa se da država postaje vlasnik svih vjerskih objekata izgrađenih do decembra 1918. godine ukoliko se ne utvrdi da je neka od vjerskih zajednica stvarni vlasnik.
Usvajanje tog zakona naišlo je na otpor vjernika SPC u Crnoj Gori zbog čega su organizovani masovni protesti širom zemlje, kao i u pojedinim gradovima u Republici Srpskoj i Srbiji.