Obnova Crkve Groba Gospodnjeg – najsvetijeg mjesta hrišćanstva
Obnova Crkve Groba Gospodnjeg, Kuvuklije, koja se nalazi pod svodovima Crkve Hristovog vaskrsenja u Јerusalimu, kako je najavljeno, počinje odmah poslije proslave Vaskrsa. Najsvetije mjesto hrišćanstva, u kojem se, prema vjerovanju, nalazi prazan Hristov grob i gdje se svake godine na Veliku subotu tokom molitve jerusalimskog patrijarha pojavljuje plamen blagodatnog ognja, trebalo bi da bude rekonstruisana do početka sljedeće godine. Očekuje se da će radovi trajati oko osam mjeseci, tokom kojih će čelična konstrukcija kapele biti ojačana, polomljeni dijelovi zamijenjeni, a mermerne ploče u unutrašnjosti očišćene. Poslednja obnova bila je 1810. godine. Radove će finansirati tri najveće hrišćanske denominacije koje svakodnevno služe liturgije u crkvi – pravoslavni Grci i Јermeni, kao i katolici, ali se očekuju i donacije. Mediji su objavili da će radove finansijski pomoći i jordanski kralj Abdulah Drugi. Svetilište će biti otvoreno za posjetioce i tokom obnove.
Kuvuklija, kako objašnjava Vladan Seferović iz pokloničke agencije Srpske pravoslavne crkve „Dobročinstvo”, veoma je mala i ispred nje su stalno redovi poklonika koji čekaju da uđu na ovo sveto mjesto.
– Kada se uđe u kapelu, iz paraklisa posvećenog anđelu koji je sjedio na grobu Gospodnjem, ulazi se u mjesto gdje je Hristov grob. Tu može da stane svega troje-četvoro ljudi i dozvoljava se samo kratko zadržavanje od petnaestak sekundi. U kapeli je uvijek neko od monaha iz Јerusalimske patrijaršije. Na Veliku subotu, za doček blagodatnog ognja u Kuvukliju ulazi samo jerusalimski patrijarh – objašnjava Vladan Seferović.
On ističe da je izuzetan blagoslov biti u Crkvi Hristovog vaskrsenja u Svetoj zemlji za vrijeme dočeka blagodatnog ognja, u trenutku kada jerusalimski patrijarh izađe iz kapele sa upaljenim svećama u rukama. Inače, u jutro Velike subote gase se sva kandila u hramu, a posebna komisija proverava da u Kuvukliji nema ničega čime bi se veštački mogao izazvati plamen. Zatim, jerusalimski patrijarh obučen samo u bijeli hiton, u znak poniznosti, ulazi u kapelu sa snopom neupaljenih sveća. Tokom posebne molitve koju on izgovara, plamen se, kako se vjeruje, pojavljuje na čudesan način i svjedočanstvo je Hristovog vaskrsenja.
– Plamen blagodatnog ognja brzo se širi, hiljade neupaljenih sveća u rukama vjernika počinju da gore i čini vam se da je ta vatra svuda oko vas. Taj plamen stići će do svakog vjernika, i onih koji su van crkve. Od prošle godine, kao što znamo, iz Јerusalima se u specijalnim lampama donosi i u Srbiju i prenosi dalje, u hramove SPC širom naše zemlje i regiona – kaže Seferović.
On, međutim, naglašava da je poslednjih desetak godina stići do Crkve Hristovog vaskrsenja na Veliku subotu izuzetno naporno, pa i neizvjesno. Iz bezbjednosnih razloga, izraelska vojska i policija ka crkvi u Starom gradu propuštaju selektivno samo manje grupe vjernika, po nekoliko desetina njih. A na uskim ulicama Starog grada bude više hiljada poklonika iz cijelog svijeta.
– Već na Veliki petak, poslije službe, oko dva sata iza ponoći po lokalnom vremenu, Stari grad je gotovo potpuno blokiran. Stradalnim putem, kojim je prošao Hrist noseći krst ka mjestu raspeća na brdu Golgota, neprekidno prolaze hiljade hrišćana, ne samo pravoslavnih već i katolika, koji svakog petka prolaze Stradalnim putem, ali i monofizita, kopta... U velikoj gužvi, možda dvadesetak odsto poklonika koji sa „Dobročinstvom” dolaze u Svetu zemlju o Vaskrsu uspije da stigne do Crkve Hristovog vaskrsenja. U samoj crkvi, prema mojoj slobodnoj procjeni, na Veliku subotu bude oko 3.000 vjernika – napominje Seferović.
Sa pokloničkom agencijom Srpske pravoslavne crkve „Dobročinstvo” obično u Јerusalim o Vaskrsu putuje stotinak vjernika. Ove godine bilo ih je ukupno 106. Međutim, organizatori u programu puta obavezno naglase da ne mogu da obezbijede siguran ulazak u Crkvu Vaskrsenja Gospodnjeg na Veliku subotu, za doček blagodatnog ognja.