latinica  ћирилица
12/01/2026 |  17:39 ⇒ 19:50 | Autor: RTRS

Cerić ne odustaje od sulude ideje o tzv. bosanskoj pravoslavnoj crkvi (VIDEO)

Oživljavanje duhova NDH fašizma, domobranstva, Handžar divizije, Јasenovca i drugih logora iz Drugog svjetskog rata - tako u Srpskoj pravoslavnoj crkvi ocjenjuju izjavu bivšeg poglavara Islamske zajednice u BiH Mustafe Cerića o osnivanju takozvane bosanske pravoslavne crkve.
Mustafa Cerić - Foto: RTRS
Mustafa CerićFoto: RTRS

Cerić je kategoričan da je riječ o miroljubivoj ideji, dok mu episkopi Srpske pravoslavne crkve poručuju da je to poziv na rat.

U Islamskoj zajednici u BiH ograđuju se od ovakvih izjava.

"Bosanska duhovnost, bosanska državnost, istorijski kontinuitet, bosanski kulturni prostor" - iako bi se pod sve ove pojmove mogao staviti prefiks takozvani, time je bivši poglavar Islamske zajednice i nesuđeni član Predsjedništva BiH, pravdao ideju o tzv. bosanskoj pravoslavnoj crkvi. Nju bi da uspostavlja ili, kako on to vidi, obnavlja.

- Ako je Bosna kroz istoriju imala vlastitu autokefalnu crkvu, onda je sasvim logično da u savremenom dobu, u kom se identiteti ponovo preispituju, Bosna ima i svoju autokefalnu pravoslavnu crkvu, sa vlastitim kanonima, vlastitim sjedištem i jasnom lojalnošću bosanskoj državnosti - rekao je Cerić.

Mitropolit dabrobosanski Hrizostom poručuje da je to suluda ideja. Podsjeća da brojni istorijski dokumenti svjedoče da je pravoslavna crkva u BiH postojala čak i prije Svetog Save i nikada nije bilo nijedne druge osim srpske. Cerićev prijedlog poredi sa idejama nekadašnje NDH.

- Iste su to glave, Ante Pavelića i Mustafe Cerića, da on osnuje hrvatsku pravoslavnu crkvu, da zatre srpsku pravoslavnu crkvu i zatre srpski narod na način da će jednu trećinu pobiti, jednu trećinu prekrstiti, jednu trećinu protjerati iz NDH - kaže mitropolit.

Mitropolit Hrizostom ističe da o Cerićevom islamskom ekstremizmu svjedoče i brojni tekstovi u medijima. Govorio je i pisao o tome da je srpski i pravoslavni narod bolestan i da ga treba liječiti.

- On je 1999. godine govorio o bolesti srpskog naroda samo zato što se Srbi osjećaju pravoslavnim Srbima i što nisu prihvatili niti doktrinu Ante Pavelića niti njegovu doktrinu iz 1991., 1992. godine - navodi mitropolit.

Da li Ćerić ne zna ili se pravi da ne zna da je hrišćanstvo u Bosni mnogo starije od same Bosne, pita episkop bihaćko-petrovački Sergije. Podsjeća da je Sveti Sava lično nakon dobijanja autokefalnosti osnovao eparhije čiji su episkopi upravljali Crkvom zapadno od Drine. Naglašava da istorijske činjenice ne može ponišiti nikakva novoformirana crkva.

- O tome nema govora. Ako će svi muslimani preću u pravoslavlje, onda ćemo razgovarati o tome - jasan je epsikop Sergije.

Mitropolit zvorničko-tuzlanski Fotije smatra da Cerić ovim prijedlogom najavljuje novi rat na prostoru BiH.

Da Cerić nema namjeru da odustane od ideje i da u njoj ne vidi ništa sporno, jasno se čita iz odgovora mitropolitu Fotiju. Nastavio je da pravda, ocjenjujući je kao miroljubivu. A ona je sve, samo to ne, smatra dekan Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta u Foči Darko Đogo.

- Neshvatljivo je da 2026. godine zlodusi rata koji su doveli do rata, taj pokušaj da se srpski narod svede na status raje o čijoj će sudbini odlučivati neko u Sarajevu, e taj zloduh koji je doveo do tragičnog rata 1992. godine, taj zloduh Mustafa Cerić danas pokušava da izvuče uz boce - naglašava Đogo.

Slično je, podsjećaju sagovornici, izjavljivao i ukrajinski predsjednik Vladimir Zelenski, a na ovim prostorima ranije i bivši crnogorski predsjednik Milo Đukanović.

- Vidjeli smo šta se desilo u Crnoj Gori kad su pokušali da prave državu pošto poto, pa su pokušali da prave i crkvu, pa im se evo čini mi se urušava i država, a od crkve su napravili cirkus. Govorim o putujućem cirkusu Miraša Dedeića. Ako gospodin Cerić ima pretenzije da se bavi crkvenim pitanjima, eno mu Dedeića, pa neka sa njim pravi - poručuje sociolog Vladimir Vasić.

Nakon poziva da se izjasne o Cerićevim istupima i kažu da li ih predstavlja, oglasila se i Islamska zajednica u BiH.

U saopštenju navode da im je neprihvatljivo dovođenje u pitanje djelovanja, organizacije ili kanonski osnove tradicionalnih crkava i vjerskih zajednica i bilo čije uplitanje u njihov rad.

Kažu da ovakve rasprave nisu konstruktivne niti doprinose međusobnom uvažavanju koje nam je, naglašavaju, u ovom trenutku tako potrebno.